2018學年遼寧省瓦房店市高級中學高二10月基礎知

2022-05-06 21:41:09 外語培訓 52

2017-2018學年遼寧省瓦房店市高級中學高二10月基礎知識競賽歷史試題

2017-2018 學年遼寧省瓦房店市高級中學高二 10 月基礎知識競賽 歷史試題 命題人:馬淑紅校對人:宮民昌 第Ⅰ卷 (選擇題 共 60 分) 本卷共 40 個小題,每小題 1.5 分,共 60 分。在每小題給出的四個選項中, 只有一項是符合題目要求的。 1.在周朝的力量衰朽已久,社會動蕩和文化變遷威脅著周的國祚之時,孔子成 了周朝政治秩序最偉大的捍衛者??鬃拥南铝兄鲝?,能夠說明他是周朝“捍衛 者”的是 A.“為政以德” B.“己所不欲,勿施于人” C.“因民之所利而利之”D.“上好禮則民莫不敢不敬” 2.“大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。靜勝躁,寒勝熱,清凈為天下正?!边@句 話出自下列哪位思想家之口 3.某班同學在編寫“諸子百家論治國”的歷史短劇時,為扮演孟子的同學設計 臺詞。下列選取項合適的是 A.“兼愛非攻,互助互愛”B.“民貴君輕,社稷次之” C.“為政以德,愛惜民力” D.“以法治國,中央集權” 4.孔孟學說主要討論的是 A.人與人的關系 B.人與自然的關系 C. 國與國的關系 D.夷夏關系 5.《韓非子》載:“凡治天下,必因人情。人情有好惡,故賞罰可用,故禁令可 立,而治道具矣?!笨梢?,韓非認為“治天下”應特別重視 A.人情關系 B.道德規范 C.法制建設 D.禮儀秩序 6.荀子說:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑?!庇纱?,他比喻 A.人性生來就是惡的 B.自然界的運行有自己的規律 C.環境和教育對人成長很重要 D.治國應以禮教為主兼用法治 7.下列早期儒學家的思想主張,體現的共同思想是 思想家 思想主張 孔子 “仁者愛人”“為政以德”“有教無類” 孟子 “民為貴,社稷次之,君為輕”“施仁政以民,省刑罰,薄稅斂” 荀子 “君者,舟也,庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟”“制天命 而用之” A.教育思想 B.農本思想 C.民本思想 D.重農抑商 8.元代雜劇《竇娥冤》,通過竇娥含冤而死的故事深刻地反映了當時的社會現實。 劇中竇娥死后,六月飛雪,楚州大旱。這種描寫體現了 A.佛教的因果循環 B.法家的嚴刑峻法 C.道家的無為而治 D.儒家的天人感應 9.某文學家把孔子的時代描述為“中國正處于愁悶時期”,“急于求變的她愿意 拋棄一切曾經優良的傳統與制度,允許有志之士從事變革”。對上述描述解讀正 確的是 A.“愁悶時期”具有禮崩樂壞的特點 B.“曾經優良”的制度包含郡縣制 C.“急于求變”是指要求盡快建立中央集權 D.“變革”的典范是商鞅變法 10.“儒學的三次話語轉向,即儒學在漢代經學中完成的政治轉向、在宋明理學 中所完成的形而上學轉向……”材料中的“政治轉向”是指 A.意在規勸皇帝實行仁政 B.適應加強中央集權的需要 C.認為天理是萬物的本原 D.希望恢復西周的禮樂制度 11.朱熹說:“孔子所謂‘克己復禮’,《中庸》所謂‘致中和、尊德性、道問學’,《大 學》所謂‘明明德’……圣賢千言萬語,只是教人明天理、滅人欲?!敝祆渲荚趶娬{ A.儒家自古以來就講求個人的道德修養 B.人的正常欲望是天理,超越于此的是人欲 C.存天理、滅人欲是儒家一以貫之的思想 D.人要克制欲望才能發明本心符合天理 12.馮天瑜在《中華文化史》中寫道:“明朝統治者曾一度以‘心學’為‘詆毀先儒’‘傳 習邪說’的‘向導’,而士子們則從王學中感悟到‘震霆啟寐、烈耀破迷’的思想啟蒙?!? 其主要原因是王陽明 A.否定孔孟權威 B.否定“存天理,滅人欲” C.高揚人的主體地位 D.強調知行合一 13.黃宗羲說:“夫儒者均以錢谷非所當知,徒以文字華藻,給口耳之求,不顧 郡邑之大利大害?!壁w翼說:“書生徒講義理,不揣時勢,未有不誤人家國者?!? 以下觀點最符合兩人的共同主張的是 A.嚴厲抨擊明代八股取士之害 B.強調“經世致用,學以濟世” C.譏諷士人專注于研究文字 D.批判矛頭直接指向君主專制 14.孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲認為君主專制是“天 下之大害”。以下的解釋正確的是 A.孟子和黃宗羲都否定了君主專制制度 B.三種主張都與當時社會狀況密切相 關 C.三種主張都遭到當時統治集團的輕視 D.三種主張都反映社會轉型時期的劇 變 15.中國古代農業科技,多出于“老農”之類生產者之手,醫學科技多出于“老 中醫”之手或祖傳秘方,火藥發明是煉丹家在煉制丹藥中偶然發現并經多次同 類實踐得出的。這說明我國古代傳統科技 A.注重對經驗的總結 B.缺乏創新和邏輯 C.體現人與自然的和諧 D.與農業息息相關 16.英國的李約瑟博士指出:“如果沒有火藥、紙、印刷術和磁針,歐洲封建主 義的消失就是一件難以想象的事?!睂Υ?,以下理解正確的是 A.如果沒有四大發明,就不會有歐洲封建主義的解體 B.歐洲封建主義解體的根本動力在于四大發明的完成 C.四大發明傳到歐洲,加速了歐洲向近代邁進的步伐 D.四大發明對歐洲封建社會的變革起了決定性的作用 17.2015 年 10 月,韓國申報的《儒教雕版印刷木刻板》成功入選聯合國教科文 組織的《世界記憶名錄》,這是朝鮮李氏王朝時期一系列儒家學說相關作品的雕 版印刷木刻板。由此可以說明 A.韓國是雕版印刷術的發源地 B.李氏王朝是儒學的主要傳承者 C.印刷術最早由中國傳入韓國 D.儒家思想具有廣泛的世界影響 18.2015 年 1 月,中國科學院自然科學史研究所“重要發明創造”研究組組織 相關專家推選出“中國古代重要科技發明創造”85 項,名單中突出四大發明, 但也有疊鑄法、水碓、轉軸舵、新莽銅卡尺等發明。該材料主要表明 A.中國古代科學側重于實用性 B.傳統科技中也有近代科技成分 C.四大發明是傳統科技的典范 D.中國傳統科技在現代仍很發達 19.漢字源遠流長,下列字形出現的先后順序是 ① ② ③ ④ A. ①③②④ B.①②④③ C. ①②③④ D.①③④② 20.北宋崇寧三年(公元 1104 年),宋徽宗辦畫院,招畫師采用唐人詩句命題考 試。其中有一題“蝴蝶夢中家萬里”,奪魁者王道亨畫蘇武牧羊假寐,以見萬里 意。此畫的風格應為 A.宮廷畫 B.文人畫 C.民俗畫 D.人物畫 21.明清時期,年畫、剪紙等大量百姓喜聞樂見的東西用繪畫形式表現出來, 而且更具生活上的實用性,這主要是因為 A.理學興盛 B.思想控制空前嚴密 C.市民階層逐漸壯大 D.小說的空前盛行 22.明清時期,以“風流文采磨不盡,水墨自與詩爭妍”為特征的文人畫興盛。 如圖是明清文人畫的代表作之一。這類作品所表現的是 A.個人的情感 B.真實的景象 C.多彩的生活 D.繁盛的社會 23.據晉代《三國志》記載,諸葛亮“于治戎為長,奇謀為短”,“蓋應變將略, 非其所長歟”。而在宋元時期文人的筆下,諸葛亮的形象被大力美化或神化,志 在北伐一統、興復漢室的諸葛亮成為民族英雄、愛國志士,更成為呼風喚雨、 用兵如神的神奇軍師。這一變化的主要原因是 A.文學風格的發展 B.主流思想的演變 C.統治政策的需要 D.民族矛盾的尖銳 24.徽調、漢戲、昆曲、秦腔等經過五六十年的相互融合,從而產生了聲腔、 劇目、表演都獨具一格的新劇種——京劇。200 多年來,隨著時代的發展,京劇 不斷地發生變革,更加豐富多彩。京劇的形成和發展說明 A.社會意識對社會存在具有反作用 B.京劇是各種戲曲的大雜燴 C.要明確區分新舊事物的根本標準 D.事物不斷吸收積極合理的因素并得到發 展 25.古希臘智者學派的代表人物普羅塔格拉曾經提出這樣的觀點:神是不可知的, 人是依靠自己的力量發明語言,造出房屋、衣服、襪子和床,并且從土里取得 養生之資的。這一觀點的現實意義主要體現在 A.否定神的存在 B.反對天主教會的權威 C.宣揚唯物主義的思想 D.樹立人的尊嚴和權威 26.某天,臨上課時,同學甲說:“今天的風真大,天氣有點冷?!蓖瑢W乙說:“今 天的風涼爽,好天氣?!彼麄兊恼f法與誰的觀點相類似 A.泰勒斯 B.普羅塔哥拉 C.蘇格拉底 D.柏拉圖 27.蘇格拉底對知識的看法與智者學派的不同點是 A.提出“知識即力量” B.認為“感覺即知識” C.認為知識是道德行為的基礎 D.認為最高的知識就是對“美”這個概念的理解 28. 柏拉圖在《理想國》中談到雅典的現狀時說:“所有這一切總起來使得這里 的公民靈魂變得非常敏感,只要有誰建議要稍加約束,他們就會覺得受不了, 就要大發雷霆……他們真的不要任何人管了?!边@表明他 A.排斥人文主義 B.注意到人文主義的局限 C.宗教意識濃厚 D.認為雅典出現復興趨向 29.文藝復興運動中的許多巨人“不再集中他們的思想與他們的才干于來世天堂 上的存在了。他們竭力想建設他們的天堂在這一個地球上,并且老實說,他們 的成功是很多的?!边@反映出“運動” A.缺乏創造性與想象力 B.重視對現實世界的關注 C.價值觀缺乏堅實基礎 D.嘗試構建理想社會藍圖 30.某一時期,“世俗主義和個人主義反映在學術研究和教育中,……課程強調學 習古典藝術和體育鍛煉,目的是教育學生健康、快樂地生活,做一個合格的市 民?!痹摃r期的主流社會思潮是 A.禁欲主義 B.人文主義 C.理性主義 D.自由主義 31. 英國歷史學家阿克頓寫道:“十五世紀中葉到十六世紀初,意大利文藝復興 中的主要事實便是:教皇與世俗的宗教批評者之間的沖突是以容許新人的某種 不敬神的精神進入僧侶統治集團為代價而得到避免?!迸c材料觀點最為吻合的是 A.人文思想的傳播,緩和了教會與世俗社會的沖突 B.資本主義萌芽時期,資產階級與教會矛盾未激化 C.文藝復興只限于社會上層,對天主教會沖擊有限 D.宗教改革傳播人文思想,沖擊人們對上帝的信仰 32.在 16 世紀的英國,那些隨著羅馬帝國衰亡而湮滅的悲劇和喜劇作品被重新 挖掘出來,戲劇再次成為流行文化的一部分,并產生了莎士比亞這樣著名的戲 劇大師。據此可知當時 A.文藝復興運動擴展到英國 B.啟蒙運動對英國戲劇發展有較大的影響 C.議會民主政治鼓勵人們多觀看戲劇表演 D.莎士比亞的作品都取材于羅馬帝國的興衰 33.馬丁路德一貫主張“因信稱義”,但他在將圣經翻譯成德文時,曾把原文中的 “因信稱義”譯為“唯信稱義”,其中的“唯”是指“唯一”?!拔ā钡恼f法反映 了他 A.更徹底地否定天主教會權威 B.思想已經傾向于追求君主專制 C.對封建神學思想已深惡痛絕 D.不再代表新興資產階級的利益 34.文藝復興和宗教改革都以人文主義的精神推動了社會的發展。下列說法能 反映宗教改革時期人文主義精神內涵的是 A.“贖罪券可以使人的原罪得到赦免” B.“人是一件多么了不起的杰作” C.“每個人都是自己的牧師” D.“上帝的救贖使人得救” 35.孟德斯鳩在《論法的精神》中寫道:“在一個有法律的社會里,自由僅僅是一 個人能夠做他應該做的事情……自由是做法律所許可的一切事情的權利;如果一 個公民能夠做法律所禁止的事情,他就不再有自由了?!痹诖?,孟德斯鳩旨在說 明 A.自由與他人關系的社會性 B.自由是人與生俱來的自然權利 C.自由與法律的內在聯系 D.自由是民主的前提基礎 36.“人的本質是自由的,因此,合法的國家只能是基于人民自由意志的社會契 約的產物?!边@一言論出自 A.盧梭 B.狄德羅 C.洛克 D.孟德斯鳩 37.現代學者周有光說:“啟蒙運動不是簡單地繼續文藝復興,而是發展和提高了 文藝復興?!睂Υ死斫庹_的是 A.兩者都是以人文主義為指導思想的運動 B.文藝復興是意大利的,啟蒙運動是法國的 C.啟蒙運動以理性主義拓深了人文精神 D.啟蒙運動比文藝復興更具有廣泛性 38.“在啟蒙思想家之間,也存在著很大的思想分歧,特別是盧梭與伏爾泰,可 以說是形同水火,勢不兩立?!北R梭與伏爾泰對立的最主要表現是 A.是否信仰上帝 B.代表不同階級利益 C.倡導不同的政體 D.對私有財產態度不同 39.德國哲學家康德堅持人要自律,不能為了個人的自由而妨礙他人的自由, 不贊同公民用革命手段推翻現存的統治者,認為可以對統治者的錯誤提出申訴, 但必須等待統治者對申訴的回應;法國啟蒙思想家盧梭則主張當人民的權利被 政府篡奪,并被用于壓迫和奴役人民時,人民就有權通過暴力手段推翻它。對 此分析正確的是 A.兩人對如何獲得自由平等的主張不同 B.兩人對待專制和自由問題的觀點完全相反 C.這是由兩人的階級屬性對立造成的 D.前者蔑視公民權利,后者主張“主權在民” 40.“17 世紀末科學革命的勝利為啟蒙運動奠定了基礎”。這是因為 A.科學革命為啟蒙運動奠定了理性主義思想基礎 B.科學革命為啟蒙運動奠定了人文主義思想基礎 C.有些啟蒙思想家本身就是科學家 D.科學革命和啟蒙運動都反對封建統治和天主教會 第Ⅱ卷 (非選擇題 共 40 分) 41.(22 分)儒家思想對我國歷史的發展產生了巨大的影響。它隨著時代的演進 而發生變化。閱讀下列材料回答問題。 材料一 由于中國文明具有注重現世的性質,所以中國杰出的思想家都傾向于 首先當注重實際的政治家,對爭取各國統治者接受他們的觀點很感興趣?!? 這種情形驅使孔子周游于諸朝廷之間,希望尋得一位統治者,能采納他關于理 解政治的見解?!麑?當時)實際政治的影響實在微不足道的……但是, 它們最終還是流行開來。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 材料二 佛道的流行對中國傳統的儒家學說構成了威脅,儒家奮起反擊?!? 到了宋代,儒家思想發展到了一個新階段,佛道的影響也就隨之減弱。 ——馬克壵《世界文明史》 材料三 今也以君為主,天下為客,凡天下之無地而得安寧者,為君也……豈 天地之大,于兆人萬姓之中,獨私其一人一姓乎!……其既得之也,敲剝天下 之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂,視為當然,曰:“此我產業之 花息也?!比粍t為天下之大害者,君而已矣。向使無君,人各得自私也,人各 得自利也。 ——黃宗羲《明夷待訪錄·原君》 (1)為什么“孔子對當時實際政治的影響實在微不足道”?結合所學知識分析促 使“它們最終流行開來”的原因有哪些?帶來了怎樣的影響?(10 分) (2)材料二中,是哪些人將宋代“儒家思想發展到了一個新階段”?(2 分) (3)根據材料三并結合所學知識分析,材料三作者的主張是什么?產生了怎樣的 影響?(10 分) 42.西方人文精神的內涵在發展中不斷豐富,并產生了深遠影響。閱讀材料, 回答問題。(18 分) 材料一“未經審視的生活是不值得過的?!? “有思想力的人是萬物的尺度?!? “如果知識包括了一切的善,那么我們認為美德即知識就將是對的?!? ——蘇格拉底 材料二 中世紀的經院哲學主要強調的是人性的卑微和人生的悲慘。相較之下, 文藝復興則致力于實現人的“自我肯定”。鑒于人類在文學藝術方面做出的杰出 成就,文藝復興的思想家和藝術家不再將人類僅僅視為上帝的附屬品,而是極 力歌頌人的價值,強調人自身所具有的尊嚴和榮譽,并在各種藝術作品中進一 步肯定人的獨立性和自主性。 ——郝苑、孟建偉《從“人的發現”到“世界的發現” —論文藝復興對科學復興的深刻影響》 材料三 西歐 18 世紀的啟蒙運動是西歐近代的思想和文化……進一步發展的結 果,是以以往的人文、科學、理性的成就為基礎的。 ——何兆武《西方近代社會思潮史》 材料四 1762 年發表的《社會契約論》是他的政治思想的代表作。他對法國的 專制制度進行了更加嚴厲的批判,君主制本身必然導致君主的昏暴;主張建立 以社會契約為基礎的民主制國家,主權屬于生而自由平等的全體人民。 ——王懷興《世界文化簡史》 (1)根據材料一,概括蘇格拉底的核心思想。他的思想中對普羅塔格拉觀點的 發展之處是什么?(4 分) (2)根據材料二概括文藝復興時期人文主義思想的內涵。(2 分) (3)舉例說明材料三中“以往的人文、科學的成就”是如何為啟蒙運動奠定基 礎的?(4 分) (4)材料四中的“他”指的是誰?(2 分)據材料指出“他”的思想主張。(6 分) 十月份高二基礎知識競賽歷史試題參考答案 選擇題:1—5 DDBAC 6—10 CCDAB 11—15 CCBBA 16—20 CDACB 21—25 CADDD 26—30 BCBBB 31—35 AAACC 36—40 ACCAA 41.(1)原因:孔子所倡導的“仁”、“禮”和“為政以德”的思想不符合當時社 會大變革時代各諸侯國的需求;(2 分) 原因:董仲舒對儒家思想進行了改造,提出“大一統”、“天人感應”、“君權神授”、 “罷黜百家,獨尊儒術”的思想,適應了漢武帝加強中央集權,維護大一統的需 要;漢武帝接受董仲舒的“罷黜百家,獨尊儒術”的建議;起用儒家學者參政; 儒家的經典成為國家規定的教科書。(6 分) 影響:儒家思想逐漸成為歷代統治者所推崇的正統思想,逐漸成為兩千多年來中 國傳統文化的主流。(2 分) (2)人物:程顥、程頤、朱熹、陸九淵(2 分) (3)基本主張:(8 分)①猛烈抨擊君主專制,君主專制是天下之大害; ②提出“天下為主,君為客”的民本思想; ③主張以“天下之法”取代君主的“一家之法”。 ④反對重農抑商,主張工商皆本。 影響:批判正統儒學和君主專制,使傳統文化煥發生機;對近代民主思想產生一 定影響。(2 分) 42、(1)蘇格拉底提出“美德即知識” ;“有思想力的人是萬物的尺度?!保ㄈ未? 一點 2 分)。彌補了普羅塔格拉忽視道德、過分強調人的主觀感受的弊端(2 分)。 (2)文藝復興時期人文主義要求把人性從宗教神學束縛中解放出來;注重人的 創造力,肯定人的價值、尊嚴,強調個性解放和個人幸福。(2 分) (3)古希臘人文主義思潮、文藝復興、宗教改革、促進思想解放(2 分);牛頓 經典力學體系等自然科學的發展(2 分)。 (4)指盧梭(2 分)。主張:主權在民;建立以社會契約為基礎的民主國家;天 賦人權;民主共和等(任答 3 點 6 分)。

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